De Pastro John Flynn, L.C. Adultaj gejunuloj sen-Ekleziaj ser\u0109antaj konfidon De Pastro John Flynn, L.C. ROMIO, lundo, la 2-an de novembro 2009 – La maniero allogi la gejunuloj al la kristanismo estas afero nuntempe studata de preska\u016d \u0109iuj \u0109efoj de…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,3,7],"tags":[20,23,33],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/797"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=797"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/797\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=797"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=797"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=797"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nROMIO, lundo, la 2-an de novembro 2009 – La maniero allogi la gejunuloj al la kristanismo estas afero nuntempe studata de preska\u016d \u0109iuj \u0109efoj de la Eklezio. Ne estas sekreto la fakto, ke granda kvanto da adultaj gejunuloj ne apartenas al iu eklezio, sed tio ne signifas, ke ili estas nesenteblaj je la religio, la\u016d \u0135us publikigita libro.
\nEn “Lost and Found: The Younger Unchurched and the Churches That Reach Them,” (B and H Publishing Group), Ed Stezzer, Richie Stanley kaj Jason Hayes sin turnas al la gejunuloj kiuj a\u011das je \u201cdudek kaj kelkaj jaroj\u201d kaj analizas, kiel kelkaj eklezioj klopodas kontakti generacion rimarkeble nevolema ligi sin al la institucia religio.
\nEn tiu studado, ili rigardis al la gejunuloj \u2018sen eklezio\u2019, kaj dividis ilin en pluraj kategorioj. Estas kelkaj, kiuj neniam estis enmiksitaj en iu ajn eklezio, aliaj kiuj forlasis la praktikon de la religio post la infana\u011do, kaj aliaj kiuj estas amikemaj a\u016d malamikemaj al la eklezioj. Ne estas studado bazigita sur iu kristana eklezio, sed rigardo por analizi, kiel adultaj gejunuloj interagas kun la kristanismo.
\nLa datumoj prenitaj por la libro venas de pluraj esploroj realigitaj inter 2006 kaj 2008. La divido de a\u011doj estis: 40% a\u011dis je 20-24 jaroj, kaj 60% je 25-29 jaroj. Pli ol duono el ili havas altgradan diplomon, kaj 8 el 9 el ili havas post-gradan diplomon.
\nSame kiel en aliaj studadoj, la intervujitaj gejunuloj respondis kelkfoje, ke ili havas spiritecon, sed ne \u0109iam estis religiaj. Tiel, 43% el la \u2018sen eklezio\u2019 diris, ke zorgis pri sia spiriteco, kaj 31% asertis, ke ili estas kaj spiritecaj kaj religiaj, malgra\u016d ne \u0109eesti regule en iu ajn eklezio.
\nLa analizadoj anka\u016d montris, ke pli ol 60% el la gejunuloj iris al la eklezio \u0109iusemajne, dum sia kreskado.
\nLa libro, poste, klopodas doni detalojn pri kelkaj el la kredoj de la sen-ekleziuloj. Konklude, 4 el 5 gejunuloj kredis je la ekzistado de suprema estulo, kaj 3 el 4 asertis, ke la ekzistado donas a\u016d donus impakton en siaj vivoj.
\nTiu radikala konkludo, tamen, bezonas esti klarigita por ke oni komprenu, je kia Dio kredas la personoj kiuj ne iras al la Eklezio. Dum plej granda parto asertis kredi je la Dio priskribita en la Biblio, samtempte 58% respondis anka\u016d, ke la biblia Dio ne malsamas al la dioj a\u016d spiritaj estuloj adoritaj de aliaj religioj kiel la islamismo kaj la budhaismo.
\nVere, la afero je kiu estis plej granda konsento inter la spiritecaj kaj la nespiritecaj gejunuloj estas, ke la Dio de la Biblio ne estas malsama al aliaj dioj.
\n\u201cSpiriteca a\u016d ne, la plej granda parto konsentas je la ekzistado de iu Dio”, rimarkas la a\u016dtoroj. “Simpligite, abundo da spirita konfuzi\u011do vivas en la sistemo de kredoj de la gejunuloj kiuj ne iras al la Eklezio.”
\nSub pli atenta rigardo<\/strong>
\n <\/strong>
\nKiam oni faras analizon la\u016d la gento, 98% el la afro-amerikaj gejunuloj neirantaj al Eklezio konsentis pri la ekzistado de Dio, dum 84% el la hispanaj havas la saman opinion. Al tio oni komparu la kvanton de 76% el la anglo-saksaj sen-ekleziuloj kiuj kredas je Dio.
\nPli interesaj rezultoj aperas tiam, kiam oni rigardas la efektojn de la edukado je la kredoj. Kiuj posedas altgradan edukadon, tiuj malpli emis kredi je la ekzistado de Dio \u2013 79%, kompare kun 94% el la homoj kiuj konkludis mezgradan a\u016d malpli altnivelan edukadon. Surbaze de la datumoj, nur 53% el la homoj instruitaj en lernejoj kredas je la Ununura Dio de la Biblio, dum tiu kvanto estas 85% inter la malplej instruitaj. Malpli granda instrugrado anka\u016d kondukas al la pli forta aserto, ke Dio faris ion en sia vivo.
\nLa studado, poste, analizis tion, kion oni pensas pri Jesuo. La du demandoj estis: se ili kredis je la resurekto, kaj se la kredo je Jesuo \u015dan\u011das pozitive la vivon de la homoj.
\n\u0108irka\u016d du trionoj el la gejunuloj neirantaj al la Eklezio konsentis ke Jesuo mortis kaj revenis al la vivo, kaj 77% havis jesan opinion al la dua demando. Tial, la esplorantoj konkludis, la gejunuloj ne estas for de la Eklezio danke al la mal\u0109eesto de la kredo je Dio a\u016d je Jesuo.
\nKiam aperis la opinioj pri la Eklezio, tiam la respondoj ne estis tiel favoraj. Dum 73% konsentis, ke la kristana Eklezio \u011denerale estas io pozitiva al la socio, \u0109irka\u016d du trionoj akuzas la fidelulojn de la eklezioj je hipokriteco, kaj 90% el ili asertis, ke ili povus havi bonan rilaton al Dio sen partopreni en iu ajn eklezio.
\nOni ne surprizi\u011das, ke la sen-ekleziuloj estas malamikemaj tiam, kiam temas pri la Eklezio, la\u016d la rimarko de la a\u016dtoroj, sed la esploroj montris, ke la plejmulto el ili pretas a\u016dskulti siajn geamikojn paroli pri kristanismo. Fakte, 89% el ili deklaris, ke ili pretas permesi, ke iu parolu al ili ion pri kristanismo.
\nKrome, iom malpli ol la duono el la sen-ekleziuloj diris, ke, se ajn amiko fari\u011dus kristano, tiam tio donus pozitivan efekton al la rilato inter ili. Tamen, ne \u0109io estas pozitiva, \u0109ar 46% konsentis kun la aserto “la kristanoj multe \u011denas min”.
\nKontakt-provoj<\/strong>
\nLa lasta parto de la libro rigardas al tio, kion kelkaj eklezioj faras por allogi la sen-ekleziulojn. La a\u016dtoroj rimarkis na\u016d komunajn aspektojn de tiuj agadoj:
\n– Krei komunumon pli profundan per eta sistemo, kiu permesas, ke la homoj interkonekti\u011du.
\n– Permesi al ili, ke ili faru ion novan, kondukante la gejunulojn al la servado al aliaj per volontulaj agadoj.
\n– Doni eblojn je diservo, kiuj montru la kulturon kaj anka\u016d la adoron al Dio.
\n– Establi efikan komunikadon, kiu varias la\u016d la stilo, sed estas pli dialogema ol la predikado.
\n– Subteni la volon uzi la teknologian lingva\u0135on, kiu estas familia al la adultaj gejunuloj.
\n– Konstrui rilatojn inter generacioj, ligante la gejunulojn al pli a\u011daj adultoj kaj defiante la unuajn al maturi\u011do.
\n– \u0108efoj estu honestaj kaj a\u016dtentikaj.
\n– Amo al la travidebleco kaj la humaneca sinteno.
\n– La ministerio estu ekzercita teamece, grupece.
\nKlarigante pli detale pri la donado de eblo al la homoj por ke ili faru volontulan agadon, la a\u016dtoroj komentas, ke, per tiaj bonfaraj agadoj, ne okazas nur helpo al la ricevanto de la agado, sed anka\u016d la viv-\u015dan\u011di\u011do al la karitat-faranto. La nuntempaj gejunuloj havas fortan deziron \u015dan\u011di la mondon kaj volas aparteni al la projektoj. Multaj el la \u0135us-venintaj al la Eklezio iris la\u016d la vojo de la volontulaj agadoj.
\nKomunikado<\/strong>
\nLa a\u016dtoroj anka\u016d donis pliajn detalojn pri la uzado de modernaj komunik-teknologioj por allogi la adultajn gejunulojn. Ili argumentas, ke, \u011dis anta\u016d kelke da jaroj, malmultaj eklezioj taksis la impakton de la \u015dan\u011di\u011doj en la komunikiloj.
\nLa \u0109eesto en la interreto povas \u015dan\u011di la pensmanieron de la homoj pri la Eklezio, malfari la mitojn kaj konduki ilin al la partoprenado. La videoj, la socialaj retoj kaj aliaj iloj ofte permesas, ke la homoj vidu a\u016dtentikajn fidelulojn, ties viv-ateston kaj socialan rolon. La teknologio devas servi al la Evangelio, la a\u016dtoroj avertas, kaj tial oni devas uzi \u011din por transdoni mesa\u011don anstata\u016d esti ilo celante sian propran bonon.
\nKonklude, la a\u016dtoroj petas pli grandan klopodon por ligi la adultajn gejunulojn al Dio kaj al la Eklezio. Se tiu rezulto estos atingita, tiel la mondo povas esti \u015dan\u011dita. La gejunuloj ser\u0109as respondojn, kiujn oni povas trovi en la kristanismo, pro tio ni devas trovi manieron familiigi ili al la Eklezio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"