{"id":791,"date":"2013-03-30T14:27:41","date_gmt":"2013-03-30T17:27:41","guid":{"rendered":"http:\/\/vitorluiz.6te.net\/?p=791"},"modified":"2013-03-30T14:27:41","modified_gmt":"2013-03-30T17:27:41","slug":"kia-papo-la-internaj-tensioj-de-la-nuntempa-eklezio-leonardo-boff","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vitor.6te.net\/?p=791","title":{"rendered":"Kia Papo? La internaj tensioj de la nuntempa Eklezio \u2013 Leonardo Boff"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Kia Papo? La internaj tensioj de la nuntempa Eklezio \u2013 Leonardo Boff*<\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em>Mi ne proponas prezenti taksadon de la pontifika per\u00edodo de Benedikto la 16-a, afero jam farita kompetentece de aliaj. Al la legantoj eble estas pli interese koni pli bone tension, kiu estas \u0109iam vivan ene de la Eklezio kaj determinas la profilon de \u0109iu Papo.<\/em><\/strong><br \/>\n<strong>La \u0109efa demando estas: kiu estas la pozicio kaj la misio de la Eklezio en la mondo?<\/strong> Ni anticipe diras, ke ekvilibra koncepto devas bazi\u011di sur du fundamentaj kolumnoj: la Regno kaj la mondo. La Regno estas la centra mesa\u011do de Jesuo, lia utopio de absoluta revolucio kiu reunuigas la krea\u0135aron al si mem kaj al Dio. La mondo estas la loko, kie la Eklezio faras sian laboron kaj kie \u011di mem konstruas sin. Se ni pensas la Eklezion kiel tro ligitan al la Regno, la riskoj estas la spiriteci\u011do kaj la idealismo. Se ni pensas \u011din kiel tro proksiman al la mondo, ekzistas la tentoj nome mondizi\u011do kaj politikizi\u011do. Gravas scii, kiel artikigi Regnon, Mondon kaj Eklezion. \u0109i tiu apartenas al la Regno kaj anka\u016d al la mondo, kaj enhavas dimensiojn historian (kun siaj kontra\u016ddiroj) kaj transmondan.<strong> <\/strong><br \/>\n<strong>Kiel travivi tiun tension en la mondo kaj la historio?<\/strong> Aperas du modeloj malsamaj kaj, foje, konfilktemaj: la atesto kaj la dialogo. La atesto-modelo asertas konvinkite: ni havas la konfidita\u0135on de la kredo, en kiu estas \u0109iuj vera\u0135oj bezonataj al la savi\u011do; ni havas la sakramentojn kiuj komunikas la gracon; ni havas bondifinitan moralon; ni certas, ke la Katolika Eklezio estas la Eklezio de Kristo, la nura kiu estas vera; ni havas la Papon, kiu havas neerarecon rilate al la kredo kaj la moralo; ni havas hierarkion kiu regas la fidelularon; kaj ni havas la promeson de la sen\u0109esa asisto de la Sankta Spirito. Tion oni devas atesti anta\u016d mondo, kiu ne scias kien iri kaj, per si mem, neniam atingos la savi\u011don. \u011di devos akcepti kiel peranton la Eklezion, sen kiu ne ekzistas la savi\u011do.<strong><\/strong><br \/>\n<strong>La kristanoj de tia modelo, de Papoj al simplaj fideluloj, sentas sin portantoj de unika savema misio.<\/strong> Je tio, ili estas fundamentistoj kaj multe fermitaj al la dialogo. Kial dialogi? Ni jam havas \u0109ion. La dialogo estas por faciligi la konverti\u011don kaj estas civila gesto. La dialogo-modelo komencas de aliaj premisoj: La Regno estas pli granda ol la Eklezio kaj anka\u016d havas sekularan plenumi\u011don \u0109iam, kiam ekzistas vero, amo kaj justeco; Kristo resurektinta havas kosmajn dimensiojn kaj impulsas la evolui\u011don al bona fino; la Spirito \u0109iam \u0109eestas en la historio kaj en la bonaj homoj, kaj alvenas anta\u016d ol la misiisto, \u0109ar jam estis en la popoloj la\u016d la formoj de solidareco, amo kaj kompato. Dio neniam forlasis siajn homojn kaj al \u0109iuj oferdonas la eblon savi\u011di, \u0109ar Li kreis ilin el Sia koro por iam vivi feli\u0109aj en la Regno de la liberigitoj. La misio de la Eklezio estas esti signo de tia historio de Dio ene de la homa historio, kaj anka\u016d esti ilo de tiu plenumi\u011do kune kun aliaj spiritecaj vojoj. Se la reala\u0135o kaj religia kaj sekulara estas plena je Dio, do ni \u0109iuj devas dialogi: inter\u015dan\u011di, lerni unuj el la aliaj kaj igi feli\u0109a, pli facila kaj pli sekureca la homan vojiron al la promeso.<strong><\/strong><br \/>\n<strong>La unua atesto-modelo estas tiu de la Eklezio de la tradicio,<\/strong> promociinto de la misioj en Afriko, Azio kaj Latin-Ameriko, kaj e\u0109 estis komplica, je la nomo de la atesto, kun la detruado kaj dominado de multaj gentoj afrikaj kaj aziaj. \u011di estis la modelo de la Papo Johano Pa\u016dlo la 2-a, kiu trairis la mondon portanta la krucon kiel ateston pri la alveno de la savi\u011do. \u011di estis la modelo, e\u0109 pli multe radikala, de Benedikto la 16-a, kiu neis la titolon de \u201cEklezio\u201d al la evangeliaj eklezioj, ofendinte ilin forte; kiu atakis rekte la modernecon, \u0109ar li vidis \u011din neece kiel relativistan kaj sekularistan. Estas logike, ke li ne neis al \u011di \u0109iujn valorojn, sed li vidis la kristanan kredon kiel fonton de ili. Li reduktis la Eklezion al izolita insulo a\u016d al fortika\u0135o tute \u0109irka\u016dita de malamikoj, kontra\u016d kiuj gravas defendi sin.<strong><\/strong><br \/>\n<strong>La dialogo-modelo estas tiu de la Koncilio Vatikano la 2-a, de Pa\u016dlo la 6-a kaj de episkopaj konferencoj de Medell\u00edn kaj Puebla en Latin-Ameriko. Ili vidis la kristanismon ne kiel konfidita\u0135on, kiel fermitan sistemon riskantan fosilii\u011di, sed kiel fonton de akvoj vivantaj kaj kristalecaj kiujn oni povas konduki per multaj kulturaj tuboj, lokon de reciproka lernado, \u0109ar \u0109iuj portas la Kreantan Spiriton, kaj de la esenco de la son\u011do de Jesuo.<\/strong><br \/>\n<strong>La unua modelo, nome atesto, maltrankviligis multajn kristanojn kiuj sentis sin infanigitaj kaj malvalorigitaj je siaj profesiaj konoj; ili ne plu estis sentantaj la Eklezion kiel spiritan hejmon, kaj, malkonsolitaj, malproksimi\u011dis de la institucio sed ne de la Kristanismo kiel valoro kaj donacema utopio de Jesuo.<\/strong><br \/>\n<strong>La dua modelo, nome dialogo, proksimigis multajn homojn, \u0109ar ili sentis sin hejme, helpante konstrui Eklezion kiu estas lernema kaj malfermita al la dialogo kun \u0109iuj. La efekto estis la sento de libereco kaj kreemo. La\u016d tiu maniero, valoras la peno esti kristano. Tiu dialogo-modelo fari\u011das ur\u011da se la \u201cEklezio-institucio\u201d volas eliri el la krizo en kiu \u011di sin metis kaj kiu atingis la punkton de honoro: la moralecon kaj la spiritecon (la pedofiluloj, la \u015dtelo de sekretaj dokumentoj kaj la grandaj problemoj de travidebleco \u0109e la Vatikana Banko).<\/strong><br \/>\n<strong>Ni devas inteligente pripensi tion, kio nuntempe plej bone servas al la kristana mesa\u011do ene de ekologia kaj sociala krizo kiu havas grandegajn konsekvencojn. La centra problemo ne estas la Eklezio, sed la futuro de la Patrino Tero, de la vivo kaj de nia civilizacio. Kiel la Eklezio helpas je tiu vojirado? Nur per dialogo kaj adicio de fortoj kun \u0109iuj.<\/strong><br \/>\nLa 13-an de februaro 2013<br \/>\nOriginala teksto \u0109e: http:\/\/leonardoboff.wordpress.com\/2013\/02\/12\/que-tipo-de-papa-as-tensoes-internas-da-igreja-atual\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kia Papo? La internaj tensioj de la nuntempa Eklezio \u2013 Leonardo Boff* Mi ne proponas prezenti taksadon de la pontifika per\u00edodo de Benedikto la 16-a, afero jam farita kompetentece de aliaj. Al la legantoj eble&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,3,7],"tags":[20,23,33],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/791"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=791"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/791\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=791"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=791"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}