Pe. Alfredo J. Gon\u00e7alves *<\/div>\n

\nAdital – 19\/05\/2010<\/div>\n

Est\u00e1 em voga a Pastoral dos Eventos. Estes se multiplicam de tal modo que \u00e9 dif\u00edcil encontrar lugar na agenda de n\u00e3o poucas lideran\u00e7as de movimentos e pastorais sociais. Grandes encontros, semin\u00e1rios, assembl\u00e9ias, romarias v\u00e3o se sobrepondo umas \u00e0s outros no decorrer do ano.
\nAt\u00e9 aqui, nada de anormal. Do ponto de vista pessoal, os eventos s\u00e3o necess\u00e1rios para manter vida a chama do vigor prof\u00e9tico e do entusiasmo; do ponto de vista s\u00f3cio pol\u00edtico, servem para dar maior visibilidade, e portanto maior incid\u00eancia, \u00e0 for\u00e7as das organiza\u00e7\u00f5es populares. Sem esses momentos fortes e significativos, as atividades rotineiras tendem a se dilu\u00edrem, a se dispersarem e a se perderem e no anonimato e no esquecimento.
\nO problema se coloca quando tudo se reduz a meros eventos. De evento em evento, chega-se facilmente \u00e0 pastoral dos espet\u00e1culos, dos shows ou do entretenimento. Nesta linha, n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil cair na armadilha da m\u00eddia, onde a not\u00edcia s\u00e9ria e reflexiva d\u00e1 lugar \u00e0 manchete sensacionalista. Mais que uma vis\u00e3o cr\u00edtica, procura-se despertar sensa\u00e7\u00f5es e emo\u00e7\u00f5es moment\u00e2neas. N\u00e3o \u00e9 raro que esse contexto da “sociedade do espet\u00e1culo” (Guy Debord) penetre e contamine as atividades s\u00f3cio-pastorais com seus estridentes apelos publicit\u00e1rios.
\nPior ainda \u00e9 que a espetaculariza\u00e7\u00e3o da pastoral engendra, com freq\u00fc\u00eancia, dois riscos interligados: primeiramente, um profissionalismo altamente nocivo, onde especialistas de grandes eventos muitas vezes decolam das bases e manifestam enorme dificuldade de aterrizar. Com isso, numerosos eventos s\u00e3o pensados e decididos em laborat\u00f3rio, caindo de cima para baixo e sobrecarregando o calend\u00e1rio das comunidades e movimentos. O resultado \u00e9 que, enquanto os dirigentes tendem a al\u00e7ar v\u00f4o, o dia-a-dia das lutas sociais se v\u00ea atropelado por campanhas, encontros, congressos, e assim por diante. Eventos esses n\u00e3o raro paralelos uns aos outros.
\nEm segundo lugar, h\u00e1 o risco de determinados movimento ou pastoral se converter em uma esp\u00e9cie de Organiza\u00e7\u00e3o n\u00e3o Governamental (ONG). Neste caso, a tend\u00eancia \u00e9 dar maior import\u00e2ncia \u00e0 estrutura da organiza\u00e7\u00e3o do que \u00e0s reivindica\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas dos setores mais necessitados da popula\u00e7\u00e3o. Ao inv\u00e9s de voltar-se para os anseios, lutas e sonhos desses setores, na configura\u00e7\u00e3o da ONG o que predomina, muitas vezes, \u00e9 a manuten\u00e7\u00e3o efetiva da mesma.
\nO grande desafio, ent\u00e3o, \u00e9 estabelecer uma conex\u00e3o fecunda entre a pastoral como um processo de reflex\u00e3o, conscientiza\u00e7\u00e3o e a\u00e7\u00e3o, de um lado, e os eventos extraordin\u00e1rios, de outro. Na contram\u00e3o dessa integra\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria, os eventos criam \u00e0s vezes um ambiente t\u00e3o grandioso e despertam expectativas t\u00e3o elevadas que seus participantes, ao retornarem \u00e0s bases, podem sentir-se desiludidos e desencantados. O exemplo da caminhada das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) pode servir de ilustra\u00e7\u00e3o. Os agentes pastorais e lideran\u00e7as, nos grandes encontros de CEBs, recebem um banho festivo e celebrativo de entusiasmo e est\u00edmulo. Mas, ao regressar ao dia-a-dia de sua comunidade particular, se deparam com frustra\u00e7\u00f5es uma atr\u00e1s da outra. A discrep\u00e2ncia entre evento e processo de organiza\u00e7\u00e3o pode levar ao des\u00e2nimo, quanto n\u00e3o \u00e0 elitiza\u00e7\u00e3o de uma minoria “consciente”, frente a uma maioria “alienada”.
\nComo diminuir o impacto desse descompasso entre o evento e a pastoral cotidiana? Por uma parte, \u00e9 importante que as sombras e turbul\u00eancias da caminhada, e n\u00e3o apenas as luzes, tenham espa\u00e7o nos eventos. E sejam a\u00ed enfrentadas, avaliadas e celebradas na espiritualidade da cruz e ressurrei\u00e7\u00e3o. A alegria do domingo de P\u00e1scoa mergulha suas ra\u00edzes mais profundas no contraste com o absurdo e a loucura da sexta-feira santa. Na vida de cada pessoa, movimento ou pastoral, dores e esperan\u00e7as, tristezas e alegrias se mesclam e se confundem.
\nPor outra parte, \u00e9 igualmente imprescind\u00edvel que o entusiasmo festivo dos eventos tenha repercuss\u00e3o no cotidiano \u00e1rduo e dif\u00edcil das organiza\u00e7\u00f5es de base. Aqui tamb\u00e9m fracassos e vit\u00f3rias se misturam e remetem ao mist\u00e9rio da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus. A alegria dos disc\u00edpulos de Ema\u00fas, (Lc 24, 13-35), por exemplo, ap\u00f3s o encontro com o Ressuscitado, fermenta os passos lentos e pesados do processo de organiza\u00e7\u00e3o, mobiliza\u00e7\u00e3o e transforma\u00e7\u00e3o s\u00f3cio-pol\u00edtica.
\nSe \u00e9 verdade que a P\u00e1scoa \u00e9 colheita; e a cruz, semente, podemos afirmar que nos dias atuais n\u00e3o estamos em tempo de colheita. Somos chamados a semear. E a acreditar na matura\u00e7\u00e3o da semente no seio \u00famido e escuro da terra, cientes de que a planta cresce primeiro para baixo, antes de crescer para cima. Busca fortalecer as ra\u00edzes no terreno turbulento e contradit\u00f3rio da hist\u00f3ria, antes de buscar o sol, o ar livre e o c\u00e9u aberto. E principalmente, sabendo que, em geral, os que semeiam n\u00e3o s\u00e3o os que colhem.
\n* Assessor das Pastorais Sociais.
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\nFonte:\u00a0http:\/\/www.adital.com.br\/site\/noticia.asp?boletim=1&lang=PT&cod=47891<\/a>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"