{"id":1046,"date":"2015-12-27T23:57:21","date_gmt":"2015-12-28T01:57:21","guid":{"rendered":"http:\/\/vitorluiz.6te.net\/?p=1046"},"modified":"2019-06-26T20:29:04","modified_gmt":"2019-06-26T23:29:04","slug":"nia-sinjorino-de-gvadalupo-miraklo-unuigas-du-kulturojn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vitor.6te.net\/?p=1046","title":{"rendered":"Nia Sinjorino de Gvadalupo &#8211; miraklo unuigas du kulturojn"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/vitor.6te.net\/arquivos\/la_gvadalupa_kodo.pptx\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Vi povas el\u015duti la suban tekston, en formato de prezenta\u0135o por legi per &#8220;Power Point&#8221;, alklakante tiun \u0109i ligilon.<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>ENKONDUKO<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La sankta bildo de Nia Sinjorino de Gvadalupo, survestinte sin je la kulturo de popoloj de <i>An\u00e1huac<\/i> {Ana\u016dak\u2019}, alportis al ili kaj al hispanuloj mesa\u011don, kiun ili rapide interpretis kaj asimilis per \u015dia sankta bildo, danke al ilia kono ne pri beletroj sed pri imagoj kaj signoj.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ekde tiam, la mirakla bildo de Sankta Maria de Gvadalupo estas malfermita libro sur kiu ili legis la volon de la karega Sinjorino, la sama volo kiun \u0109iuj homoj de tiu \u0109i tempo ur\u011das plenumi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>DATO DE LA APERO<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dek jaroj post la alveno de hispanuloj, la Sinjorino de la \u0108ielo videbli\u011dis al la 57-jara\u011da indi\u011deno Johano Diego <i>Cuauhtlatoatzin<\/i> {K\u016da\u016dtlatoacin\u2019}, en la 12-a de decembro 1531, en la jaro \u201c13 sukerkanejo\u201d (navatle: <i>Matlactli<\/i><i> inhuma <\/i><i>yei<\/i> <i>Acatl<\/i> {Matlakti inuma jej Akatl\u2019}) de la asteka kalendaro, kiu iras de la 2-a de februaro 1531 al la 1-a de februaro 1532.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tiu \u0109i jaro markas la revenon de <i>Quetzalcoatl<\/i> {Kecalkoatl} okazinta en 1519, tuj post la alveno de la hispanuloj, kaj la jaro 1531 la konjunkcion de Venuso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La dektri tagoj kaj de jaroj de <i>Quetzalcoatl<\/i> indikas plenecon, same kiel la numero 13 al la <i>teno\u0109ka<\/i> popolo. \u201c13\u201d estas la perfekta numero, duoble abunda je pleneco. Estas la naski\u011do de la suno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>PENTRA\u0134O<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La novhispana pentristo Miguel Cabrera, la\u016d peto de tiama \u0109efepiskopo de Meksiko, mons-ro Manuel J. Rubio y Salinas, priesploradis la Sanktan Originan Bildon de Nia Sinjorino de Gvadalupo kaj rezulte asertis la supernaturan devenon de la bildo kaj la probablajn pentroteknikojn, kiuj \u015dajne estis en tiu pentra\u0135o: akvatinto, oleo, tempero kaj ornamita tempero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eksterordinara afero estas, ke ne eblas kunigi tiujn pentroteknikojn.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>PENTRA\u0134O<\/b><strong>?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Kelkaj diras, ke temas pri homfarita pentra\u0135o, sed la scienco elmontris la malon:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Unu el la unuaj diroj de nekredantoj pri la bildo estas, ke \u011di estas ia falsa\u0135o a\u016d trompo; sed en \u0109iuj fojoj, kiam oni provas kopii la bildon, la originala neniam malkolori\u011das, dum la kopioj ruini\u011das post nelonge.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Miguel Cabrera produktis tri el la kopioj pli bone konataj \u2013 al \u0109efepiskopo, al la Papo kaj al si por futuraj kopioj \u2013 kaj iam skribis pri la malfacila\u0135o rekrei la bildon e\u0109 sur la plej bonaj supra\u0135oj!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>SUPERNATURA PENTRA\u0134O<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dum la jaroj, pluraj esploradoj asertis, ke la pentra\u0135o ne havas mineralajn, vegeta\u0135ajn nek bestajn pigmentojn, \u0109ar en la 16-a jarcento, en la dato de apero, ne ekzistis sintezajn pigmentojn.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De tiu fakto venis la aserto farita de la Papo Pio la 12-a pri tiu mirakla bildo: <i>Sur la <\/i><i>tilmo<\/i><i> (mantelo) de la <\/i><i>indi\u011deno<\/i> <i>Johano<\/i><i> Diego, <\/i><i>la\u016d<\/i><i> la <\/i><i>tradicio<\/i> <i>rakontas<\/i><i>, <\/i><i>pentriloj<\/i> <i>ne<\/i> <i>devenintaj<\/i><i> de <\/i><i>tiu<\/i> <i>\u0109i<\/i><i> mondo <\/i><i>lasis<\/i><i> pentrita <\/i><i>dol\u0109egan<\/i> <i>bildon<\/i><i>, <\/i><i>kiun<\/i><i> la <\/i><i>korodemo<\/i><i> de la <\/i><i>jarcentoj<\/i> <i>mirindege<\/i> <i>respektis<\/i><i>.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>MALEBLAS HUMANE KOPII \u011cIAJN KVALITOJN<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Farita \u0109efe el fibroj de kaktaco, la tolo malaltkvalitas kaj ties supra\u0135o aspras, tial malfacilis uzi \u011din kaj malfacilegis pentri longda\u016dran bildon sur \u011din.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tamen, la bildo de la Virgulino da\u016dre restas netu\u015dita kaj la esploristoj certigas, ke neniu tekniko estis uzita por pretigi la supra\u0135on anta\u016d la \u201cpentrado\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La bilda supra\u0135o estas glatega, kiel silko, sed la eksterbilda parto de la tolo da\u016dre estas aspra kaj plumpa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Krome, la specialistoj en infraru\u011da teknologio esplorintaj la tolon en 1979 determinis, ke ne estis linioj de pentrilo, la tuta bildo estis presita en ununura momento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tio \u0109i, kune kun la iriseca kvalito, ke la bildaj koloroj varietas la\u016d la rigard-angulo, generas multajn aliajn demandojn \u015dajne nerespondeblajn. Tio estas admirinda!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u015cIA <\/b><b>NOMO<\/b><strong> KAJ<\/strong> <b>\u015cIAJ TITOLOJ<\/b><b><\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Probable, la nomo \u201cGvadalupo\u201d, la\u016d la navatla etimologio farita de la pastro Mario Rojas (ripozu en paco!), signifus: \u201cVenanta de la oriento kiel suno\u201d a\u016d \u201cDevenanta de la regiono de la lumo, kiel fajra aglo\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>Tle<\/i> = fajro<br \/>\n<i>Cuauhtli<\/i> (K\u016da\u016dtli) = aglo (suno)<br \/>\n<i>Tlapcupa<\/i> (Tlapkupa) = oriento (regiono de la lumo)<br \/>\n<i>Ehua<\/i> (E\u016da) = levi\u011di, deveni<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tial: <i>Tle-cuauh-tlacupeuh<\/i> = <i>Guadalupe<\/i> (Gvadalupo)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sankta Maria de Gvadalupo en navatla lingvo:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><i>Cenquizca<\/i> <i>Ichpochtzintli<\/i> {Senkiska I\u0109po\u0109cintli} \u2013 La Perfekta Venerinda Virgulino<\/li>\n<li><i>Xanta<\/i> <i>Mal\u00eda<\/i> {Santa Malia} \u2013 Sankta Maria<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>LA <\/b><b><i>AYATE<\/i><\/b> <b>(TOLO)<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La <i>ayate<\/i> {ajate} sur kiu esti\u011dis la venerata bildo de Nia Sinjorino de Gvadalupo apartenis al indi\u011deno sankta Johano Diego.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u011ciaj proksimumaj mezuroj estas 1,68 metroj alte kaj 1,05 metroj lar\u011de; \u011di estas farita de vegeta\u0135aj fibroj de <i>ixtle<\/i> {ikstle}, speco de kaktaco kutima en Meksiko, tial ties supra\u0135o estas malperfekta kaj maleblas pentri ion sur \u011di.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La fakto, ke \u011di da\u016dras kaj konservi\u011das dum pli ol 484 jaroj estas elokventa signo de ties Dieca naturo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Oni facile vidas sur \u011di, dekstre de la bildo, la \u015dpurojn de acida\u0135o, kiun oni malatente lasis fali dum la purigo de \u011dia metala kaj vitra protekto en 1783 (vidu pliajn detalojn en la fino).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La <i>Ayate<\/i> de sankta Johano Diego <i>Cuauhtlatoatzin<\/i> estas la akto de naski\u011do de la nova miksita popolo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 1979, la biofizikisto d-ro Phillip Callahan el Florido estis esploranta \u011din per infraru\u011da teknologio kaj malkovris, ke la tolo restas en konstanta temperaturo inter 36,6 kaj 37\u00b0C, kutima al vivanta homo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>LA VIZA\u011cO DE LA <\/b><b>VIRGULINO<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u015cia viza\u011do de juna diino kaj infana\u011da patrino montras en siaj formoj ne la indi\u011denojn, nek la hispanojn, sed la mikson, sintezon de nova kosma raso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u015cia rigardo, per kiu \u015di vidas perfekte \u0109iujn partojn, elmontras serenecon, tenerecon kaj bonecon.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La\u016d la indi\u011denoj ne estis bona konduto rigardi fronte la aliajn, pro tio \u015ci sin turnas al ni per klinita kapo kiel signo de riverenco kaj respekto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u015ci ne rigardas nin kiel gesklavojn, sed kiel gefilojn multe amatajn.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>HAJROJ DE LA <\/b><b>VIRGULINO<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u015cia libera hajraro indikas \u015dian kondi\u0109on de virga fra\u016dlino, malsame al la edzini\u011dintaj indi\u011deninoj, \u0109ar ties \u0109i hajroj estis plektitaj kiel \u015dnuroj.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>OKULOJ <\/b><b>DE LA <\/b><b>VIRGULINO<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ili rigardas malsupren humile kaj kompateme. Tio estis signo al indi\u011denoj, ke \u015di ne estis diino, \u0109ar en ilia ikonografio la dioj rigardas rekte, horizonte per okuloj tute malfermitaj. Ni povas nur imagi, kiel tenere \u015diaj okuloj rigardis sanktan Johanon Diegon, kiam \u015di diris: \u201cKio timigas vin, kio afliktas vin, tio estas nenio [\u2026] \u0108u mi ne estas \u0109i tie, mi, kiu estas via Patrinjo?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Multnombraj oftalmologiaj esploradoj asertas, ke en la okuloj de la Virgulino de Gvadalupo, kiuj mezuras inter 8 kaj 9 milimetrojn, videblas humana busto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En siaj esploradoj pri la Sankta Originalo, d-ro Jos\u00e9 Aste T\u00f3nsman malkovris, ke en amba\u016d korneoj de la \u015ciaj okuloj \u0109eestas 13 personoj, videblaj per 2500-obla pligrandigo \u0109e mikroskopio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La bildoj spegulitaj en la okuloj estas tiom malgrandaj, ke ja maleblas pentri ilin en la malreguleca kaj neprilaborita supra\u0135o de la <i>Ayate<\/i>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u0108io vidita mikroskope \u015dajnas esti fota\u0135o de la ekzakta momento, kiam Johano Diego etendis la tolon anta\u016d la episkopo Zum\u00e1rraga.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>BU\u015cO<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u015ciaj lipoj estas tre maldikaj, kaj la malsupra lipo \u2013 devige a\u016d mistere \u2013 aperis sur ligo, a\u016d nodo de la <i>Ayate<\/i>, kaj tio donas al la viza\u011do ian gajecon, diskretan rideton.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>OVALA <\/b><b>BRO\u0108O<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tiu orkolora bro\u0109o sub la kolo de la tuniko de la Virgulino estas simbolo de sankteco.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u011cia pozicio la\u016d la navatla pensmaniero estas tre grava, \u0109ar tio elmontras la gravecon de Kristo super Maria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Krome, tiu bro\u0109o sur la kolo de la Virgulino estas la sintezo de du kulturoj: la hispana kruco sur \u011di estas la simbolo de la kristana Evangelio, dum la floro de kvar petaloj sur la sino de la Virgulino Maria estas la simbolo ekskluzive karakterizanta la indi\u011denan mondon.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En tiu \u0109i reprezento de Maria, ne povus manki la propra simbolo de Kristanismo, la kruco, ka\u016dzo de nia ela\u0109etado kaj de nova vivo: Maria venas kiel Patrino de Tiu, Kiu donacas la Vivon per la kruco.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>MANOJ DE LA VIRGULINO<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u015ciaj delikataj manoj estas unuigitaj en pre\u011dpozicio, simile al la e\u016dropa kutimo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aliflanke, ili indikas la konstruadon de la Sankta Dometo, kion \u015ci petis, ke Johano Diego pritraktu \u0109e la Episkopo Zum\u00e1rraga.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tiu peto traduki\u011das en nova socio, en nova popolo, en kiu \u0109iuj estu egalaj inter si.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La manoj de la Virgulino estas malsamaj unu al la alia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La dekstra estas pli blanka kaj stila, dum la maldekstra estas bruna kaj pli dika.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u0108i tie ni denove povas paroli pri la sintezo de du kulturoj: indi\u011denoj kaj hispanuloj.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b><i>TEP\u00c9TIS<\/i><\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La <b><i>Tep\u00e9tis<\/i><\/b> sur amba\u016d manikoj de la Tuniko estus kodo de la teno\u0109ka popolo en granda skalo kaj, konsiderante mapon de Meksikurbo sur \u011di, observeblas oriente la monto <i>Ixtacihuatl<\/i> {Ikstasi\u016datl}, blanka virino, kaj okcidente la monto <i>Popocatepetl<\/i> {Popokatepetl}, monto kiu eligas fumon.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>NIGRA <\/b><b>NODO<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u011ci estas signo de \u015cia virgeco. \u011cia alta pozicio super la ventra \u015dveleto anoncas \u015cian patrinecon, la Virgulino gravedas. Krome, \u011di montras noblan virinon, kiel la teksto <i>Nican<\/i> <i>Mopohua<\/i> {Nikan\u2019 Mopo\u016da} parolas pri \u015ci.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La indi\u011denaj virinoj, kiam estis gravedaj, zonis sin super la abdomeno por permesi, ke la infano kresku libere.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La\u016d la grava meksika obstetrikisto D-ro Carlos Fern\u00e1ndez Del Castillo, la Sinjorino preska\u016d pretas naski bebon, kiu restas en vertikala pozicio kun kapo en malsupro, kio solidigas la identigon de \u015ci al la virino naskonta (Apo 12).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>FLORO DE KVAR <\/b><b>PETALOJ<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tia floro estas unu el la simboloj plej altaj de la tuta pensosistemo religia kaj kosmogonia de la astekoj.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la bildo de la Virgulino \u011di estas la sola floro de tia stilo, kaj anka\u016d estas la plejmulte signifa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La floro de kvar petaloj, anka\u016d konata kiel la floro de <i>quincunce<\/i> {kinkunse}, indikas la kvar movojn de la suno, unuigitaj de kvina elemento kiu donas ekvilibrecon kaj stabilecon.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La centra pozicio de tiu krucoforma floro en la bildo anka\u016d estas konata kiel <i>Nahui<\/i> <i>Oll\u00edn<\/i> {Nauj\u2019 Olin\u2019} (floro de suno, signo de pleneco) kaj montras la patrinecon de Maria, kaj rilatas al ligno-krucoj produktantaj fajron, signo de fekundeco kaj nova vivo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u015ci estas la Patrino de la Infano Suno, kiu estas la a\u016dtoro kaj donacanto de la vivo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>FLOROJ <\/b><b>DE OK <\/b><b>PETALOJ<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La ok floroj de ok petaloj reprezentas la konjunkcion de la Suno kaj de Venuso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tiuj \u0109i koincidis post 104 sunaj jaroj, ekvivalentaj al 65 venusaj jaroj.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b><i>TEPETL<\/i><\/b> <b>(<\/b><b>monteto<\/b><b>, <\/b><b>\u015dtono<\/b><b>, <\/b><b>urbo<\/b><b>)<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tiuj bildoj havas la formon de viza\u011do a\u016d koro kaj en sia flanko la formon de komoj de parolo kaj kanto (same kiel aperas en la kodoj) kaj signifas, ke \u015di sendas universalan mesa\u011don al la homaro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ili anka\u016d reprezentas la monteton <i>Tepeyac<\/i> {Tepejak\u2019} (<i>Tletalhtoltepec<\/i> {Tletaltoltepek\u2019} a\u016d <i>Tlecuicatepec<\/i> {Tlekujkatepek\u2019}), kiu signifas \u201csur la monto de la parolo a\u016d de la nova dia kanto\u201d, kiu okazis unu fojon po 52 jaroj.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La <i>tepetl<\/i> havas kvin direktojn: Oriento, Okcidento, Nordo, Sudo kaj Zenito, kiu situas en la centro kaj estas la kvina direkto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>LA MANTELO<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Kovras la Virgulinon, de kapo al piedoj, kvardek ses steloj de ok pintoj; tiuj \u0109i pintoj plus la centra punkto faras na\u016d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tiu \u0109i numero memorigas la naski\u011don de <i>Quetzalcoatl<\/i>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u015cia verdeblua a\u016d turkisa mantelo similas al la mantelo tiam uzata de la plej altaj indi\u011denoj <i>tlatoanime<\/i>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La steloj sur \u011di montras, ke \u015ci venas de la \u0109ielo kiel ties Re\u011dino, sed kun okuloj de patrino humila kaj amema, kaj la supernaturan esencon de la bildo. La esploro de p. Mario Rojas S\u00e1nchez kaj D-ro Juan Homero Hern\u00e1ndez Illescas de Meksiko (1983) montras, ke \u0109i tiuj steloj estas en la sama pozicio de la \u0109ielaj steloj en la vintra solstico aperintaj anta\u016d la mateni\u011do de la 12-a de decembro 1531.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La\u016d la indi\u011denoj, tia koloro apartenis al dioj kaj re\u011doj, estis la koloro de naturaj fortoj de vivo kaj fekundeco. En Kristana arto, la blua koloro signifas eternecon kaj nemortecon. En Judismo, \u011di estis koloro de vestoj de alta sacerdoto. La ora bordo de \u015cia mantelo estas alia signo de nobleco.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>TUNIKO DE LA <\/b><b>VIRGULINO<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La tuniko estas rozkolora kun karmezinaj ombroj kaj reprezentas la teron.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Kelkaj interpretis tiun koloron kiel la koloron de mateni\u011do kaj simbolas la komenci\u011don de noa epoko.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aliaj vidas \u011din kiel signon de martireco pro la kredo kaj la Dia amo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La pluraj bildoj, kiuj donas oran tonon al la bildo de la Virgulino kaj surhavas na\u016d florarojn, signifas \u0109i-vizie la na\u016d popolojn elirintaj el <i>Aztlan<\/i> {Astlan\u2019} kiuj fondis la grandan <i>Tenochtitl\u00e1n<\/i> {Teno\u0109titlan\u2019}.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La tuniko havas kroma\u0135on de \u015dtofo, ornamita de orkolora zono.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u011ci similas al la mantelo tenita de la an\u011delo \u0109e unu el la ekstremoj, kio signifas la unui\u011don inter tero kaj \u0109ielo, tuniko kaj mantelo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>GLIFOJ DE LA <\/b><b>TUNIKO<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La floroj de la tuniko parolas pri la <i>Tepeyac<\/i>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tiuj floroj montras la nomon de <i>Cuatlatulpe<\/i><i>(uh)<\/i> {K\u016da\u016dtlatulpe} = Gvadalupo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u015cajnas, ke iliaj tigoj brotis de la \u0109ielo, reprezentita sur la manto de la Virgulino.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>LA <\/b><b>LUNO<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La piedoj de la Sinjorino restas sur luno, kiu \u0135us komencas kreski, \u015dajne \u015ci faras pa\u015don sur \u011di.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La luno reprezentas <i>M\u00e9xico-Tenochtitl\u00e1n<\/i> {Me\u2019\u0125iko-Teno\u0109titlan\u2019}.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La movanta piedo indikas, ke la Virgulino dancas, kio reprezentas la pre\u011dadon en la indi\u011dena mondo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Navatla signifo de <i>M\u00e9xico<\/i> (Meksiko):<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>Metztli<\/i> {Mectli} = Luno<br \/>\n<i>Xictli<\/i> {Siktli} = umbiliko, centro<br \/>\n<i>Co<\/i> {Ko} = en (loka partiklo)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tial: <i>M\u00e9xico<\/i>, \u201cen la centro de la luno\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Maria, lokinte sin sur la lunon, indikas al ni, ke \u015ci venas al <i>M\u00e9xico-Tenochtitl\u00e1n<\/i>, kiu estis la centro, la umbiliko de la mondo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La luno estas sub la piedoj de la Virgulino, simile al Apo 12,1. \u0108ar \u011di estis la diino de nokto la\u016d indi\u011denoj centro-amerikaj, la Virgulino montras, ke \u015di estas pli potenca ol la diino de malklareco. Tamen, en Kristana ikonografio, la kreskanta luno sub \u015ciaj piedoj kutime simbolas \u015dian eternan virgecon, kaj kelkfoje \u011di rilatas al \u015dia Senmakula Koncipi\u011do a\u016d \u0108ielenpreno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u015cUO<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Malmultege perceptebla estas la dekstra \u015duo de la Virgulino. \u011ci estas okrotona, tre simila al la tono de la tuniko. \u011cia koloro estas flava-griza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>LA AN\u011cELO<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estas nekonfuzeble, ke la an\u011delo subtenanta la \u0109ielan Sinjorinon estas indi\u011deno. Li ne estas infano, sed junulo de serioza kaj seka esprimo. Tiu \u0109i juna aglo-militisto apartenas al la ordenoj de la <i>Cuauhtli-Ocelotl<\/i> {K\u016da\u016dtli-Oselotl\u2019}, armeo de la suno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Liaj manoj levitaj ligas la \u0109ielon al la tero. Li reprezentas Johanon Diegon, la aglo parolanta, kaj, per tiu \u0109i, la popolon de Meksiko.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La tri koloroj de la an\u011delaj flugiloj temas pri la sfero de la sanktaj aferoj, kaj ili, tra la jarcentoj, fari\u011dis la koloroj de la meksika nacia identeco.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Li, sub la Virgulino, atestas \u015dian re\u011dinecon, \u0109ar oni povus porti sur\u015duldre nur re\u011don, re\u011dinon kaj aliajn \u0109efulojn la\u016d centroamerikaj indi\u011denoj. La an\u011delo transportas la Virgulinon al la popolo kiel signo de alveno de nova epoko.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>HAJRARO DE LA AN\u011cELO<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estis kutimo de la <i>macehuales<\/i> {mase\u016dales}, a\u016d nenobluloj, razi sian kapon kaj tio signifis \u201chavi meritojn pro la sango de Dio\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La tiamaj \u0135usbaptitaj estis razitaj de kelkaj religiaj ordenoj.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por distingi la malsamajn socialajn klasojn, la indi\u011denoj razian sian kapon la\u016d malsamaj stiloj.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La lumo de la An\u011delo devenas rekte de la korpo de la Plejsankta Virgulino kaj lumigas la superan parton de lia kapo kaj brakoj.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>SUNAJ RADIOJ<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La sunaj radioj \u2013 kelkaj serpentaj, aliaj sagoformaj \u2013 \u0109irka\u016d la Virgulino donas al la sankta bildo luman a\u016dron, kio memoras la virinon vestitan per la suno (Apo 12, 1).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u015cajnas, ke ili eliras el \u015ci indikante al ni, ke \u015ci naskas la sunon kaj tio estas la plej bona simbolo por reprezenti Dion sur la tero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La lumo anka\u016d estas signo de la potenco de Dio, Kiu sanktigis kaj benis tiun, kiu aperas. La sunaj radioj, la\u016d la indi\u011denoj, anka\u016d estas signo de ilia plej alta dio, Huitzilopochtli {\u016cicilopo\u0109tli}. Tiel, la Sinjorino venas ka\u015dante sed ne estingante la potencon de la suno. \u015ci nun iras anonci Dion, Kiu estas pli granda ol ilia suno-dio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u015ci tiam naskas Dion, <i>Omet\u00e9otl<\/i> {Ometeotl} kiu estas Kristo Jesuo, reprezentita de la floro de kvar petaloj \u0109e \u015dia sino sur la tuniko.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La\u016d la indi\u011dena pensmaniero, la Virgulino kaptis la sunon, igis lin sian poseda\u0135on, tial \u015ci plenas je Li.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>NUBOJ<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La\u016d la popolo <i>teno\u0109ka<\/i>, la nuboj \u0109irka\u016d la bildo rilatas al la alteco, la levi\u011do de la spirito kaj indikas la diecon; krom simboli la vivon, ili anka\u016d anoncas la alvenon de nova epoko, kiam <i>Omet\u00e9otl<\/i> descendas al Meksiko.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tio \u0109i memorigas al ni, en la kristana pensmaniero, la Karni\u011don de la Filo de Dio: \u201cKaj la Vorto fari\u011dis karno kaj lo\u011dis inter ni\u201d (Joh 1, 14).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jesuo Kristo, la Filo de Dio, venis al ni per Nia Sinjorino de Gvadalupo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u015ci, kiel luma a\u016droro, anoncas la savon al tiuj \u0109i gentoj de la Valo de <i>An\u00e1huac<\/i>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>LA BILDO \u015cAJNAS ABSOLUTE NEDETRUEBLA<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Du malsamaj eventoj minacis la sanktan tolon tra la jarcentoj.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 1785, laboristo estis puriganta la vitran kovra\u0135on kaj akcidente ver\u015dis solva\u0135on de nitrata acido sur granda parto de la bildo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u011ci kaj la tuta tolo, kiu espereble devus esti korodita preska\u016d tuje pro la ver\u015dita likva\u0135o, renovi\u011dis post 30 tagoj kaj restas netu\u015dita \u011dis hodia\u016d, surhavante nur makuletojn en partoj, kie la bildo ne estas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 1921, aktivisto kontra\u016deklezia ka\u015dis 29 dinamita\u0135ojn en vazon kun rozoj kaj lokis \u011din anta\u016d la bildo, en la Baziliko de Gvadalupo. Kiam la bombo eksplodis, tiam preska\u016d \u0109io flugis, de la grundo \u011dis la marmora apogilo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La detruo okazis e\u0109 \u0109e fenestroj distantaj 150 metrojn de la eksplodo. Tamen, la bildo kaj la \u0109irka\u016danta vitra\u0135o restis netu\u015ditaj. La sola dama\u011do proksime de la tolo okazis al pezega bronza kruco, kiu kurbi\u011dis kiel serpento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La 14-an de novembro 1921: La popolo miras la krucon kurbigitan de eksplodo de dinamita\u0135oj ka\u015ditaj inter rozoj. Eksterordinara fakto, populare tradukita kiel la protekto farita de la Krucumita Filo al sia Patrino, kontra\u016d la atenco de hispana kontra\u016deklezia anarkiisto Luciano P\u00e9rez.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>FONTOJ<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bildo de Nia Sinjorino de Gvadalupo: <a href=\"http:\/\/www.zihuatanejo.net\/wwwboard\/archives6\/156736.html\">http:\/\/www.zihuatanejo.net\/wwwboard\/archives6\/156736.html<\/a><br \/>\nTradicia kantiko \u201cLa Guadalupana\u201d: <a href=\"http:\/\/youtu.be\/Xt8omxfhPZU\">http:\/\/youtu.be\/Xt8omxfhPZU<\/a><br \/>\nKelkaj informoj:<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.aciprensa.com\/noticias\/virgen-de-guadalupe-cuatro-hechos-realmente-asombrosos-de-la-imagen-60571\/\">http:\/\/www.aciprensa.com\/noticias\/virgen-de-guadalupe-cuatro-hechos-realmente-asombrosos-de-la-imagen-60571\/<\/a> (en la hispana)<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.olgaustin.org\/symbolism.shtml\">http<\/a><a href=\"http:\/\/www.olgaustin.org\/symbolism.shtml\">:\/\/<\/a><a href=\"http:\/\/www.olgaustin.org\/symbolism.shtml\">www.olgaustin.org\/symbolism.shtml<\/a> (en la angla)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>FINAJ RIMARKOJ<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En Meksikurbo, \u0109e la nova Baziliko de Nia Sinjorino de Gvadalupo, oni vendas kopion de la Sankta Bildo, \u0109irka\u016d kiu estas la klarigoj (plej granda parto de tiu \u0109i prezenta\u0135o) en la hispana lingvo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tie, abundas imagoj, libroj kaj revuoj pri la miraklo sur la tolo de sankta Johano Diego, \u0109iuj ri\u0109aj en detaloj kaj interpretoj kiuj mirigas \u0109iujn \u2013 katolikojn a\u016d ne \u2013 kiuj deziras alproksimi\u011di kaj iom konati\u011di kun tiu fakto, kiu trapasas la jarcentojn kvaza\u016d \u011di okazis hiera\u016d!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pro tio, estas malfacile elekti la plej okulfrapajn informojn kaj fotojn kaj fari sintezan prezenta\u0135on.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tamen, mi esperas, ke tiu \u0109i prezenta\u0135o donis al vi pli profundan komprenon pri la Virgulino de Gvadalupo, Patronino de Latinameri\/ko kaj Filipinoj, pri \u015dia rolo en la evangelizado de Meksiko kaj pri \u015dia mesa\u011do valida ekde multaj jaroj:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u201c\u0108u ne estas \u0109i tie mi, kiu estas via Patrino?\u201d.<\/p>\n<p>Sankta Maria de Gvadalupo, intercedu pri ni!<br \/>\n<b>Amike<\/b> <b>kaj<\/b> <b>frate<\/b> <b>en<\/b> <b>Kristo<\/b><b>,<\/b><br \/>\n<b>Vitor Luiz <\/b><b>Rigoti<\/b><b> dos Anjos<br \/>\n<\/b><b><a href=\"http:\/\/www.vitor.6te.net\/\">www.vitor.6te.net<\/a><\/b><b><br \/>\nLa <\/b><b>tradukanto<\/b><b> de <\/b><b>tiu<\/b> <b>\u0109i<\/b> <b>teksto<br \/>\nDecembro-2015<br \/>\n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vi povas el\u015duti la suban tekston, en formato de prezenta\u0135o por legi per &#8220;Power Point&#8221;, alklakante tiun \u0109i ligilon. ENKONDUKO La sankta bildo de Nia Sinjorino de Gvadalupo, survestinte sin je la kulturo de popoloj&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,3,7],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1046"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1046"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1046\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1918,"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1046\/revisions\/1918"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vitor.6te.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}